0055760-R2-046-21A

দৃ strong় আবেগগুলির সাথে সমস্যাটি হ’ল আমরা তাদের সাথে অতিরিক্ত চিহ্নিত করি। এটা আমি নই অনুভব করা দু: খিত আমি am দু: খিত এমন নয় যে আমি viousর্ষা, বা পাগল বা অপরাধী বোধ করি। বরং খুব সহজেই আমি এই আবেগগুলি হয়ে ওঠে এবং এগুলি সম্পাদন করি। পরে, আমি বলতে পারি: “আমি নিজে ছিলাম না” (তবে অবশ্যই, আমি ছিল।)

কেবল যদি আমরা অনুভূতি এবং সত্তার মধ্যে একটি ছোট জায়গা রাখতে পারি তবে সামনের মুহুর্তের জন্য সামনের দিকে ঝাঁপিয়ে পড়ার পরিবর্তে পেছনের পথ, যাতে কীভাবে থাকার জায়গা রয়েছে সম্মেলন আমাদের আগে বুদ্ধ।

কোনও আবেগের সাথে মিলিত হওয়ার অর্থ হ’ল সংযুক্তি করা, কিন্তু ব্যস্ততা ছাড়াই, আবেগ হয়ে ওঠা নয় বরং এটিকে দমন করাও নয়।

আমি জানি এটা কঠিন হতে পারে। দুঃখ ফুটে উঠবে, লজ্জা ছড়িয়ে পড়বে, একটি ক্রুদ্ধ চিন্তাই মনের মধ্যে ছিঁড়ে যেতে পারে যতক্ষণ না প্রতিশোধের কল্পনা অবশেষে নিজেকে ক্লান্ত করে না দেয়। আমি সেখানে ছিলাম!

অনুশীলনের জন্য দরকার

এপিগ্রাফে উদ্ধৃত রুমির কবিতা, “দ্য গেস্ট হাউস” বলেছে যে আমাদের প্রতিটি আবেগকে ঘুরেফিরে স্বাগত জানানো উচিত, এমনকি গা feelings় অনুভূতিও যা অপ্রত্যাশিতভাবে পরিষ্কার হতে পারে “আপনাকে কিছুটা আনন্দ / অপ্রকাশের জন্য।”

এটি একটি সুন্দর চিন্তা, প্রসঙ্গের পরিবর্তনের মাধ্যমে কীভাবে দৃ meet় অনুভূতির সাথে মিলিত হয় তা ফ্রেম করা ing অন্যরা এই রূপকটি রূপক ও চিকিত্সার উপায়ে তৈরি করেছেন, যেমন অনুভব করা যে কোনও ব্যক্তির সাথে কথোপকথন হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে তার সাথে অনুভব করা।

আপনি রূপকটি কিনুন বা না কেন, আমি বিশ্বাস করি একটি দৃ strong় আবেগের দেখা পাওয়া, বিশেষত এমন একটি যা অভ্যাসগতভাবে দেখা যাচ্ছে বলে মনে হচ্ছে অনুশীলন করা। একটি অনুশীলনের মাধ্যমে, আমি একটি বোধের সম্ভাব্য পরিচয় গ্রহণের ক্ষেত্রে বাধা দেওয়ার জন্য একটি বেছে নেওয়া মানসিক কৌশল, পদ্ধতির বা পদ্ধতি। অনুশীলন হ’ল এক ব্যক্তির মন এবং আত্মার সংবেদনশীল উচ্চ-জ্যাকিং প্রতিরোধের ব্যক্তিগতকৃত উপায়।

একটি অনুশীলনে, নিজেকে দৃ strongly়ভাবে অনুভব করা পর্যবেক্ষণ করা সম্ভব এবং পর্যবেক্ষণের সেই প্রক্রিয়াটি নিজেই এবং একটি মডুলেশনে পরিণত হয়। ফায়ার পায়ের পাতার মোজাবিশেষ থেকে পান করার পরিবর্তে, আপনি দেখতে পাচ্ছেন যে এটি আগুনের পায়ের পাতার মোজাবিশেষটি ঠিক, এবং আপনি যতটা পান তার পায়ের পাতার মোজাবিশেষের দায়িত্বে থাকার চেয়ে আপনার প্রয়োজন মতো কেবলমাত্র “জল” পান করুন। একটি সাধারণ জ্ঞান অনুশীলন যখন কোনও ব্যক্তি হিংসা বোধ করে, উদাহরণস্বরূপ, সচেতনভাবে তাদের নিজের অবদানের নিজস্ব বোধ, নিজস্ব প্রতিভা এবং কৃতিত্বগুলি এবং যেখানে সেগুলি গ্রহণ করার পরে সেখানে উপস্থিত হয়। হ’ল oneর্ষাকে নিজের সৃষ্টিশীল পথ এবং সুযোগগুলি পুনর্নবীকরণের আহ্বান হিসাবে দেখলে একজন ব্যক্তিকে পৃথিবীতে ফিরে আসতে, আরও ভিত্তিহীন থাকতে সক্ষম করে। এই ভ্যানটেজ পয়েন্ট থেকে একজন ব্যক্তি পারেন তারপর জিজ্ঞাসা করুন, সবুজ রঙে জাগ্রত না হয়ে, আসলেই এই হিংসা কী সম্পর্কে? “এটা আমাকে কী বলে? আমার সম্পর্কে এবং এখন আমার কী দরকার? “

দমন নয়

এটি কেবল কোনও আবেগকে নিয়ন্ত্রণ করার মতো নয়, কারণ প্রায়শই এবং বিশেষত যদি আবেগ শক্ত হয় তবে “নিয়ন্ত্রণ” বিশেষত ভাল কাজ করে না। আবেগ যাইহোক পরিবেশে ফাঁস হয়। এটি আড়াল করার খুব চেষ্টা একজন ব্যক্তির আচরণকে পরিবর্তিত করে যার ফলস্বরূপ, অন্যেরা ভুল ব্যাখ্যা করার ভাল সম্ভাবনা পায়।

একজন সহকর্মী উদাহরণস্বরূপ, আমার কাছে আসেন এবং জিজ্ঞাসা করেন, “জনকে বিরক্ত করার জন্য আমি কি কিছু করেছি – সে সবেমাত্র আমার সাথে কথা বলছে!” সত্যটি সত্য যে জন আমার সহকর্মীর সাথে মোটেও বিরক্ত নন; তিনি তার কাজের অংশীদার, জেনের সাথে বিরক্ত, যিনি সবেমাত্র পদোন্নতি পেয়েছেন। জেন জনর কাছ থেকে চাপানো, ফাঁস হওয়া (তবে অজানা) আবেগকেও অনুভব করেন – তিনি সংরক্ষিত এবং নিঃশর্ত। তাঁর বক্তব্যটি ক্লিপড। “তুমি ঠিক আছ?” সে জিজ্ঞাসা করে. “আমি ভাল আছি,” সে স্পষ্টভাবে বলে এবং তার চোখে মজাদার চেহারা নিয়ে তাড়াতাড়ি মুখ ফিরিয়ে নেয়। তিনি তার আবেগগুলির সাথে সাক্ষাত না করে নিয়ন্ত্রণ করার চেষ্টা করছেন, অদ্ভুত প্রেরণ করার সময়, এত গোপন সংকেত নয় যে তাকে উদ্ধার করা দরকার। এই ফাঁসানো অবস্থায়, তিনি দেখিয়েছেন যে জেনের সাথে তিনি কী অনুভব করছেন তার সাথে কীভাবে সাক্ষাত করতে বা প্রকাশ করতে তিনি এখনও জানেন না – এবং এটি বিশেষত তাই যখন তিনি তার প্রচার সম্পর্কে তার সাথে তার আরও বেশি আনন্দ ভাগ করে নেওয়ার চেষ্টা করছেন, যখন তিনি নির্লজ্জভাবে ধরেছিলেন যে ‘ আমিও এতে খুশি হব!

মেসেজটি থিং

কোনও আবেগের সাথে মিলিত হওয়াই প্রথমে এটি স্বীকৃতি দেওয়া এবং তারপরে বার্তাটি বহন করার জন্য এটি যথেষ্ট অনুভব করা। অনুভূতি বহন করে বার্তাটি কিন্তু এটি বার্তা নয় এবং আমরা অন্তত কিছুটা আবেগ অনুভব না করেই বার্তাটি পাব না। এই বার্তাটি অবশ্যই উদীয়মান আত্ম-জ্ঞানের এক রূপ হতে পারে।

আমরা এমনকি এটি বলতে পারি যে প্রতিটি তীব্র অনুভূতিটি একটি বার্তা বহন করে যা আমাদের সাথে সম্পর্কিত rela সম্ভবত যদি আমি জন আমার হিংসা আমাকে বলে তবে আমার নিজের বা আমার মূল্য সম্পর্কে সন্দেহ আছে – এবং আমার এটিও একবার দেখার উচিত। কাজের অংশীদার হিসাবে জেনকে হারানোর জন্য আমার দু: খ স্মরণ করিয়ে দিচ্ছে যে ক্ষতির পরিমাণ বা ট্রমাটি অনেক আগে থেকেই উদ্ভূত হয়েছিল এবং আমি সম্পূর্ণরূপে কাজ করিনি। আমার কাজটি সেই বার্তাটি বোঝা এবং আমি কে সে সম্পর্কে গভীরতর শিক্ষার অনুঘটক হিসাবে এটি ব্যবহার করা। এটি এই অভ্যন্তরীণ কাজ যা আমাকে জানায় যে আমার নিজস্ব অনুশীলনগুলি কী হতে হবে। আপনি তাদের এটিই খুঁজে পান।

এইভাবে, প্রতিটি অনুভূতি একটি সংস্থান এবং একটি ধন হতে পারে, যদিও একটি “ধন” কখনও কখনও বেদনাদায়কও হতে পারে। অবশ্যই, স্ব-জ্ঞানের রাস্তাটি একটু কষ্ট ছাড়া নয়। এবং যে বেদনা অনুভূতি, এটিও একটি অনুশীলনের দাবিদার। আমরা আরও ভালভাবে নিজের যত্ন নিতে শিখতে পারি, আরও ধৈর্য বা যত্ন সহকারে, কিছুটা কোমলতার শ্বাস নিতে বা এমনকি নিজের মধ্যে মুক্তির বোধও রেখেছি। এইভাবে দেখা হয়েছে, সংবেদনগুলি দেখা এবং আমাদের অনুশীলনগুলি বিকাশের লেন্সের মাধ্যমে আমরা অনুভূতিগুলি সহ্য করতে সক্ষম হয়ে আমাদের আরও কাছাকাছি পৌঁছেছি যা আমাদের হয়তো সমস্যা হয়েছে এবং এড়াতে চেষ্টা করেছি, এবং অভ্যন্তরীণ শিক্ষার সমৃদ্ধ প্রক্রিয়াটিকে আমরা সহ্যও করতে পারি প্রতিরোধ করার শর্তযুক্ত।

এবং এটিই আসল লক্ষ্য, তাই না? প্রতি না আমরা কী অনুভব করছি তা এড়িয়ে চলুন তবে অনুভব করুন ঠিক আমরা কী অনুভব করছি এবং এ থেকে শিখতে পারি, বৃহত্তর মুক্তির পথে আমাদের নিজের সম্পর্কে কী সুনির্দিষ্টভাবে জানতে হবে তা আবিষ্কার করে। এই সূত্রে নতুন কিছু নেই। এটি তুষারময় পাহাড়ের মতো পুরানো এবং আপনার টেবিলে ফুল ফোটানো নার্চিসাসের মতোই নতুন।

_DKO0696- সম্পাদনা করুন